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蒋义(字德源义兴人七岁见庾信哀江南赋再读辄不忘从外祖吴竞学博览强记有史才杨绾尤)
(称之父将明在集贤白宰相张说引义入院整比图籍得善诗二万卷德宗以凌烟阁左壁文)
(漫剥召问义曰此圣历中侍臣图赞口诵不失一字帝叹异又问神策置军本末条对甚详判)
(集贤院父子并为学士儒者荣之后封义兴县公五子系仲偕尤知名)
蒋坚(晋陵人元和中在永州学为春秋师)
(第 4b 页)
(称之父将明在集贤白宰相张说引义入院整比图籍得善诗二万卷德宗以凌烟阁左壁文)
(漫剥召问义曰此圣历中侍臣图赞口诵不失一字帝叹异又问神策置军本末条对甚详判)
(集贤院父子并为学士儒者荣之后封义兴县公五子系仲偕尤知名)
蒋坚(晋陵人元和中在永州学为春秋师)
(第 4b 页)
唐重浮屠
唐世士大夫重浮屠见之碑铭多自称弟子此已可笑
柳子厚道州文宣庙记云春秋师晋陵 蒋坚 易师沙门
凝安有先圣之宫而可使桑门横经于讲筵哉此又可
笑者然樊川集亦有燉煌郡僧正除州学博士僧慧苑
除 (第 45a 页)
唐世士大夫重浮屠见之碑铭多自称弟子此已可笑
柳子厚道州文宣庙记云春秋师晋陵 蒋坚 易师沙门
凝安有先圣之宫而可使桑门横经于讲筵哉此又可
笑者然樊川集亦有燉煌郡僧正除州学博士僧慧苑
除 (第 45a 页)
山明远
山明远沧州人字彦德其先亦衣冠之族至明远益贫
无室家可依乃行游滨棣间以干谒为习或终朝不得
食两足茧困伛偻于道傍冀一饱不可致而又为渴所
驱出饮水滨回坐大木下良久一兔过前疾步擒取之
剥啖不遗脔肉殊觉甘美因自念林麓之间熊虎狼豹专
以搏噬狐鹿豚兔豢养其躯山巅谷口其乐无极吾为
人而顾不如可怜也哉既饱出行值日暮访野老黄若
虚家求宿黄尝入道素好客见之喜置酒延留剧谈滚
滚不倦酒酣遂言食生鲜之适黄闻而疑惧细视其面
目颇与人殊以为畜𩔖变怪潜起呼群犬噪逐之明远
趋下阶呼鸣数声化为黑狼攫一大而去不复可寻迹
黄后至沧州询其族胄茫不知所在矣
蒋坚 食牛
日者 (第 3a 页)
蒋坚 金陵人乾道元年游术江右至鄱阳就邸舍
起卜肆其学精于六壬为士大夫所称道遂留不去有
母存事之甚谨淳熙癸卯 …… (第 3a 页)
得再食牛矣坚再拜谢王敕一卒送之归矍然
而苏母与妻正相对垂泣后四年乃死其初来鄱阳之
岁以大布三幅书金陵 蒋坚 四字盘术于街十二月四
日予诣东圃呼之为文惠公论命时参知政事坚曰此
命方超升如是秀才便及第选人便改官庶 (第 4a 页)
山明远沧州人字彦德其先亦衣冠之族至明远益贫
无室家可依乃行游滨棣间以干谒为习或终朝不得
食两足茧困伛偻于道傍冀一饱不可致而又为渴所
驱出饮水滨回坐大木下良久一兔过前疾步擒取之
剥啖不遗脔肉殊觉甘美因自念林麓之间熊虎狼豹专
以搏噬狐鹿豚兔豢养其躯山巅谷口其乐无极吾为
人而顾不如可怜也哉既饱出行值日暮访野老黄若
虚家求宿黄尝入道素好客见之喜置酒延留剧谈滚
滚不倦酒酣遂言食生鲜之适黄闻而疑惧细视其面
目颇与人殊以为畜𩔖变怪潜起呼群犬噪逐之明远
趋下阶呼鸣数声化为黑狼攫一大而去不复可寻迹
黄后至沧州询其族胄茫不知所在矣
蒋坚 食牛
日者 (第 3a 页)
蒋坚 金陵人乾道元年游术江右至鄱阳就邸舍
起卜肆其学精于六壬为士大夫所称道遂留不去有
母存事之甚谨淳熙癸卯 …… (第 3a 页)
得再食牛矣坚再拜谢王敕一卒送之归矍然
而苏母与妻正相对垂泣后四年乃死其初来鄱阳之
岁以大布三幅书金陵 蒋坚 四字盘术于街十二月四
日予诣东圃呼之为文惠公论命时参知政事坚曰此
命方超升如是秀才便及第选人便改官庶 (第 4a 页)
《癸辛杂识》：唐世士大夫重浮屠，见之碑铭多，自称弟子，此已可笑。柳子厚，道州文宣，庙记云：春秋师晋陵 蒋坚，
易师沙门凝。安有先圣之宫，而可使桑门横经于讲筵哉。此又可笑者。然樊川集有燉煌郡僧正除，徐州学博士，僧
蒋钦绪
蒋子慎 蒋沇
蒋清 蒋将明
蒋镇 蒋乂
蒋坚 蒋防
蒋系 蒋伸
蒋偕 蒋曙
蒋摇 蒋凝
蒋元晖 ……宰相未能决，必咨访之，乂据经义或旧章以参时事，其对允切该详。五子：系、伸、偕知名，仙、佶皆位刺史。 蒋坚
按《万姓统谱》：坚，晋陵人。元和中，在永州学为春秋师。
蒋防
按《万姓统谱》：防字子徵，义兴人，澄之
蒋子慎 蒋沇
蒋清 蒋将明
蒋镇 蒋乂
蒋坚 蒋防
蒋系 蒋伸
蒋偕 蒋曙
蒋摇 蒋凝
蒋元晖 ……宰相未能决，必咨访之，乂据经义或旧章以参时事，其对允切该详。五子：系、伸、偕知名，仙、佶皆位刺史。 蒋坚
按《万姓统谱》：坚，晋陵人。元和中，在永州学为春秋师。
蒋防
按《万姓统谱》：防字子徵，义兴人，澄之
笾豆，既嘉笙镛，既成，九年八月丁未公祭于新庙，退考疑义，合以燕飨，万民翼翼观礼识古，于是春秋师晋陵， 蒋坚
易师沙门，凝𧦪助教，某学生某等来告，愿刻金石，明夫子之道，及公之勤，惟夫子极于化，初冥于道，先群儒